大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下形容西湖雪景的问题，以及和形容雪景的句子的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

湖心亭看雪，西湖雪景的特点

1、西湖雪景的特点：宁静清绝、幽静深远、洁白广阔。

2、描写西湖雪景的是：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。）

3、特点：作者运用了白描的手法，更能够抓住景物的突出特征，一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。

作者是怎样描写西湖雪景的

1、《湖心亭看雪》此文最动人的地方是——作者以精致的异化想象生动地写出了西湖的雪景之美，恰如其分地写出了西湖雪景给人的感觉。这种感觉，既是雪景的客观化描写，也是作者身在雪景之中的感觉。

2、从宏观处看,西湖雪景境界有三：“空”、“一”、“阔”、。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。“人”、“鸟”都不光临了，正如前人有诗云“鸟飞绝”、“人踪灭”，当然西湖就“空”了。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”这就是古代那个张打油写的情景——“天地一笼统”。“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这种景象，不就体现出西湖雪景的“阔”了吗？

3、接下来看文中所写的近景。“余”之小舟“到亭上”，亭上有人对饮。他们见有人来，颇有遇见同道知音人之感，并热情地“拉余同饮”。待“余”饮酒后离开湖心亭时，“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”我们要理解舟子这句话，还得从文本中的信息来研究。有两点需注意，“余”来湖心亭是在大雪初停“更定”之时，“拿”小舟“独往湖心亭看雪”。自以为湖中会是“余”独家寡人也。然而“莫道君行早，更有早行人。”湖心亭看雪者非“余”之“独”往也。所以，文中“更定”与“独”反衬出湖心亭那两位客居杭州的金陵人比“余”更痴迷于西湖雪景。

4、但“余”并不喜欢这些金陵人，何以见得？“拉余同饮”，非欣然入座；“强饮三大白而别”，非但痛饮，且饮后即别，可见“余”不愿与之同坐多饮。“余”之内心仍是一个“独”。

5、《湖心亭看雪》远写了西湖雪景之美，近写了看雪人之痴，有人有物，有情有趣，清新活泼。

6、《湖心亭看雪》之所以令人心怡就是关于写感觉的摹状词选择和使用，特别是对西湖雪景——“空”、“一”、“阔”——境界的呈现，可谓超绝，很值得我们去品味，去效仿。

7、“大雪三日”，这个“三”作为苍天走雪时间实在是有些长，雪下得实在是有点儿多。但这是西湖奇丽的雪景条件。与“三”相对，自然造成下面情景的产生，西湖上人、鸟、树、山、堤、船等其他景物相应变得“少”了，“小”了，“单”了。

8、“上下一白”，其他都不见了，色彩“少”了。“一”既是数词，一片白色，但这个“一”又使人感到是“大雪”使世界为“一”色，在这里有一种使动的感觉，“一”有动感。

9、“长堤一痕”，这个“一”本来也是数词，与“痕”联合使用，但长堤本身就像是“一”字，它又在作者眼中化为物的划痕留在西湖的雪景中。所以，“一”既有数的概念，又有形的描写，写出了长堤在雪景中的轻、微之态。“堤”异化为一个条状的物“痕”，如“一”字轻轻地卧或者说划在西湖的雪岸上。这个“痕”既有形的意味又有量的意味，同时也是物，三意相兼。

10、“湖心亭一点”，“点”者本是“小黑也”，但此时应是“白”点，亭的顶上皆是雪也。“湖心亭”化作“小白点”，点缀在西湖万顷碧波之中，可见西湖雪域之“阔”与“远”。“亭”作“点”状，亦是一种异化的感觉。“点”，也是形、量、物三意相兼。

11、“余舟一芥”，“芥”在这里指“小草梗”、“小草叶”。“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”。就是说把一杯水倾注在地上的小洼洼之中，那么一枚小草叶便可以做小舟了。但现下作者感觉在西湖空阔的雪域之中，自己的小舟如一枚草叶，那么西湖这个大“杯”子之阔不就显现出来了吗？“芥”，相当于“根”，也是“草梗”，物、形、量三兼。

12、“舟中人两三粒”，这个“粒”既是量词，又是形容词。从量词角度讲，舟中人有两三“个”，或者两三“位”。从形容词的角度讲，两三“粒”，亦是人缩小为“米粒”了。因为“舟”为“芥”，当然舟中人必然微如米“粒”了。“粒”字的选择，又将“数”与“形”统一在一起，同时，舟中人又成了“两三”个“粒”。物、量、形三者的统一又表现了西湖雪景之奇妙。

杭州西湖十大景观及典故

1、灵隐禅踪为三评西湖十景之一。灵隐寺，始建于东晋咸和三年（公元328年），已有一千六百余年的历史，为杭州最早的古寺名刹。地处杭州西湖西的山岭之中，背依北高峰，面迎飞来峰，两峰挟峙，山地平缓，四周林青木秀，鸟鸣山幽，云飘雾浮。开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，行至武林（即今杭州）山中，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰后建寺，名曰灵隐。

2、六和听涛，三评西湖十景之二。六和塔位于西湖之南，在钱塘江畔月轮峰上。北宋开宝三年（公元970年），当时杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔；又名六合塔，取“天地四方”之意。清乾隆帝曾为六和塔每层题字，分别为：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。

3、岳墓栖霞是西湖著名景点之一。岳墓背靠栖霞岭，位于苏堤北面，每当夕阳西下时，岳墓上便有了一道道霞光，非常绚美，因而得名“岳墓栖霞”

西湖的雪景美句赏析

1、湖面上升腾起一阵阵雾气，远处的群山，断桥蒙着一层缥缈的白雾。绿莹莹的山峰若隐若现，时而雾气飘散，山峰清晰地浮在眼前，连山顶的参天古木都看得一清二楚，时而又被雾气湮没了，一切都只能化成墨绿的一团，就像宣纸上一滴略带墨色的浅浅的水迹；又如罩着面纱的少女，仿佛远在天边，却又近在眼前，远了又近了，近了又远了，实了又虚了，虚了又实了……

2、赏析——绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。

3、更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。

4、作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图。

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