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山西忻州庙会的历史

1、忻州庙会起源于何时，要看忻州的寺庙源于何时。一般来说，有庙就有庙会。据记载忻州最早的寺庙为唐代所建的兴国寺、伞盖寺等寺。因此，忻州的庙会最早应在唐代。到明清时期，寺庙的发展达到鼎盛时期。几乎每个大点的村庄都有一座或几座寺庙，如双堡村有观音台和龙王庙，逯家庄有关帝庙和忠烈祠。

2、庙宇内供奉着村民信奉的神祇，每当神祗的生日、忌日或新建庙宇，或塑像开光，或天旱祈雨时都要过庙会。整个忻州城乡从正月到十月，庙会接连不断，附近村庄居民或外地信仰者朝拜者络绎不绝。

高士山的来历

高士山原名鸣谷山。传闻北宋时期，著名诗人黄庭坚任泰和县令时，访高士山儒士尹安仁，与其饮酒作诗，留下了“山以高而秀，名因士乃传”的诗句，随即改名高士山。

宝光寺历史意义

1、宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉，因史料不足，难以断论。同时在北京通州和黑龙江同样有寺庙命名为宝光寺。

2、宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。

3、但从这里至今保存了中国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局看来，这座寺院最迟建于隋代，当时是否叫宝光寺尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明，唐玄宗开元二十九年（741），这里已经叫宝光寺了。寺中的佛塔，名称宝光塔。

4、四川省新都是镶嵌在成都平原上的一颗明珠，距成都市区18公里，为古蜀国三都之一。宝光寺坐落于新都县内，是四川省文物保护单位，南方“四大佛教丛林”之一，是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙，每年前往游览、朝拜者在百万人次以上。宝光寺始建于东汉，历经战火，几度重修，终成今日之规模。相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川，在夜间看见寺内福感塔下放出祥光，随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣，遂改寺名为"宝光寺"，将舍利子置于塔下，改塔名为"无垢净观舍利宝塔"，又称宝光塔。宝光塔微向西斜，素有"东方斜塔"之称。相传古时地震，宝塔摇摇欲坠，佛教徒冒生命危险前来保护，感动了天帝，派来四位与塔同高的天神在四周扶持。其中一个用力过猛，塔就从此向西倾斜了。

5、解放后，宝光寺受到人民政府的保护。一九五六年，宝光寺被列为四川省文物保护单位。特别在“文化大革命”中，国内许多寺院遭到不同程度的破坏，但宝光寺的殿堂、佛像、匾联、书画等文物古迹基本无毁损，成为中国结构最典型，保护最完整的一座佛教禅宗丛林。随着国家改革开放政策的进一步落实，宝光寺作为全国重点寺庙和著名旅游点，必将日益发挥巨大的作用。

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